POR UMA EDUCAÇÃO HUMANIZADORA

‘Por uma Educação Humanizadora’:

              Uma visão da natureza humana que ignore o poder das emoções é lamentavelmente míope para melhor e para pior,    a inteligência não dá-me nada quando as emoções diminuem

                                                                                                              ( Antunes, Celso- 1996, p.11).

Os conteúdos tradicionais que vêm sendo ensinados nas escolas, não incluem os conhecimentos e vivências (práticas) que as pessoas precisam para crescer e desenvolver-se em sua integralidade. Percebe-se que as emoções, sentimentos e relações interpessoais não têm merecido nenhuma atenção, sendo deixados ao acaso, na maioria das vezes, resultando em sérios problemas, afetando educandos e educadores, além da escola e sociedade em geral.

É necessário que o eixo de análise seja modificado, passando a tratar o sujeito como objeto do conhecimento, valorizando seus processos de construção, levando em conta as formas de conteúdo e suas ações, além de tratar o objeto como sujeito, desmontando-o analisando suas formas, segundo os conteúdos das ações das crianças. Também se faz  importante que visualizemos professores que conservem seus compromissos pedagógicos e de valores, mas que também estejam abertos, para um futuro que lhes pede que saiam de suas casas, dialoguem com o mundo, modifiquem suas formas de resolver situações problemáticas, tornando-se assim "livres" para todas as possibilidades e caminhem em busca do objetivo maior do trabalho docente: "o desenvolvimento de seus alunos, a felicidade e realização de si e dos próprios educandos".

Diante disso, cabe aos verdadeiros educadores brasileiros a tomada de decisão para assumir uma posição: ou considera-se a articulação entre ensino/aprendizagem, teoria/-prática, refletindo-se mais sobre "o ser" como sujeito do seu conhecimento, sendo em sua integralidade respeitado, para que um ensino de alta qualidade seja de fato alcançado; ou então torceremos para que "alunos com dificuldades de aprendizagem nunca cruzem nosso caminho, muito menos nossa sala de aula. Seria então a "afetividade" uma saída para alcançarmos uma educação de qualidade e humanizadora?  Primeiramente é preciso definir o que vem a ser "afetividade" e "humanizado". Eis as definições, segundo o minidicionário da língua portuguesa "Aurélio": Afetividade – qualidade ou caráter de afetivo. Afetivo - que tem ou em quem há afeto; afetuoso; relativo a afeto. Já Humanizar - dar condição humana a; humanar-se; civilizar; tornar-se humano. Há muitos questionamentos quanto à influência que a afetividade pode exercer sobre a aprendizagem de alunos com dificuldades escolares, educacionais e pedagógicas. No entanto, uma educação de qualidade, pensada à luz da afetividade é um processo contínuo, que se estende do lar até à escola e vice-versa. Existe então, a necessidade essencial de se estabelecer parcerias entre Escola e Família, através de relações amistosas, com objetivos comuns e contratos claros que envolvam: humildade, flexibilidade, sinceridade, cumplicidade, responsabilidades compartilhadas e bem definidas, estabelecendo-se "limites", visando o sucesso do aluno como um ser em formação integral, que seja capaz de vencer obstáculos, preparando-o assim para a vida!

Seria isso "utopia ou miragem?" A questão é que todo ser humano busca orientar sua vida com o propósito de elevar sua auto-estima.

Não pretendemos dar mais ênfase ao aspecto prático do ensino, do que ao teórico, ou vice-versa, uma vez que não constituem universos opostos, afinal nada justificaria direcionarmos a educação para apenas um deles, excluindo o outro; a não ser que se pretendesse manter uma situação, o que não é o caso. No entanto, a conscientização do educador de que humanizar crianças e jovens com afetividade, seguramente constitui-se numa esperança maior para um amanhã melhor. A verdade é que somos corpo, mas também sentimentos, paixões, anseios, o que representa uma força extraordinária, que muito mais do que a cultura conduz-nos à "esperança de felicidade e sucesso". Somos seres humanos e lidamos com tais seres, então é necessário que a educação se torne também "humanizadora", valorizando as relações interpessoais, bem como a emotividade, que segundo Daniel Goleman, também pode ser educada. O desenvolvimento do tema exige a compreensão de conceitos e explicitação dos pressupostos básicos envolvidos, o porquê de sua aplicação no ensino fundamental em especial, o como ensinar e a quem atribuir a responsabilidade pela reflexão da necessidade de mudanças em nossas instituições escolares.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

 "Uma visão da natureza humana que ignora o poder das emoções é lamentavelmente  míope... para melhor ou para pior. A inteligência não dá-me nada quando as emoções dominam".

                                                                                   (Celso Antunes - 1996- XIII).

A idéia principal deste artigofoi a de evidenciar a necessidade da reformulação de práticas educacionais, aproximando-as o máximo possível das teorias propostas, usando com isso, melhoria da qualidade de ensino, buscando a efetivação de uma educação humanizadora. A nossa proposta seria de uma reestruturação das práticas educacionais e pedagógicas existentes em nossas escolas, tendo como base questionários relatados, além das pesquisas e estudos que apontam para a necessidade de uma mudança global na organização das instituições e na visão de educadores, afetando entre outras coisas, o relacionamento estabelecido entre Família e Escola. Essa nova forma de encarar a educação como sendo "integral", ou seja, ela não acontece somente na escola, mas antes inicia-se na família, pode ser vista como uma porta de entrada de alternativas e possibilidades, para que um "sistema de parceria" passe a fazer parte de nosso cotidiano, onde as responsabilidades serão divididas e compartilhadas entre essas instituições educativas. De acordo com a UNESCO de 1998, para conseguirmos responder ao conjunto das missões da educação, a mesma deve organizar-se em torno de "quatro pilares", ou seja, de quatro aprendizagens fundamentais para o longo de toda a vida do indivíduo. São eles: "aprender a conhecer- adquirindo instrumentos de compreensão; aprender a fazer- para poder agir sobre o meio que o envolve; aprender a viver juntos- participando e cooperando com outros em todas as atividades humanas; finalmente o aprender a "ser"- como uma via essencial que integra as três precedentes. Todas essas vias do saber constituem-se numa só, visto que existem muitos pontos de relacionamento e permuta". No entanto, em regra geral, podemos dizer que o ensino formal, orienta-se quase que essencialmente para o aprender a conhecer, deixando um pouco de lado o aprender a fazer e as outras aprendizagens acima citadas como "pilares importantes da educação". Nosso desafio então seria: resgatar o lado humano de cada sujeito envolvido no processo educativo, seja ele na família, ou na escola. O importante, é resgatar a auto-estima que muitos já não possuem. Depois desse resgate de "amor próprio", o indivíduo já é capaz de conhecer a si mesmo e aos seus "desejos", utilizando-se de sua autonomia intelectual e moral para "buscar" realizar suas potencialidades, através de interações interpessoais, onde a "comunicação" será de extrema valia para alcançar o sucesso esperado. Nesse momento, a "esperança" estará motivando suas ações, respeitando as limitações de até que ponto se poderá agir, ou seja, a quem caberá certas decisões a serem tomadas na educação de nossas crianças e jovens: família ou escola/ ou será família e escola? Será possível estarmos então estabelecendo essa tão preciosa "parceria" entre as duas instituições educativas que se completam? Acreditamos que nosso trabalho possa ajudar na construção de escolas e famílias mais abertas e participativas, acrescentando sugestões que possam melhorar este instrumento, como mais alguns recursos para o ensino, aprendizagem, crescimento pessoal e para a educação brasileira em seu aspecto mais abrangente. Queremos sim visualizar a existência de uma educação formadora de "seres integrais" na prática escolar, mas para isso devemos eliminar o dualismo absurdo entre a teoria e a prática, bem como entre o valor da cultura e o papel das emoções na difícil arte de viver. A verdade é que nossos sentimentos, paixões e anseios mais profundos, constituem uma extraordinária força que, muito mais que a cultura ou a teoria, conduz nossas esperanças de felicidade e sucesso. Poderíamos até dizer que nossa evolução se deu devido à emotividade, que ocupa papel essencial na solução de problemas proeminentes da vida, uma vez que é ela quem nos conduz quando surgem provações essenciais a serem deixadas à nossa própria intelectualidade.

Felizmente as emoções também podem ser educadas, como Daniel Goleman comprovou em suas inúmeras pesquisas, o que nos mostra de maneira transparente, que não só é possível ensinar-se o domínio das emoções, como já existem instituições desenvolvendo esses programas com sucesso. Assim, cabe aos verdadeiros educadores brasileiros, a tomada de posição: abrindo mais espaço para que o "ser humano" em sua integralidade, com sentimentos, emoções e desejos, incorpore-se aos princípios e fins de nossa "escola formal", aproximando o máximo possível de sua vivência familiar, para que "família e escola" andem como aliadas e não como adversárias. É nossa intenção também, deixar como reflexão, que estamos a serviço do acompanhamento da aprendizagem e não simplesmente da ação didática, que só se efetivará se houver um "plano de ação conjunto", entre escola e família, para que a "teoria se torne prática" e seja significativo para nossos alunos. É o observar, o agir, mas sabendo o porquê, o para quê e o como agir. Parece que nossas instituições de ensino não estão preocupadas com a felicidade pessoal e nem com a construção de uma felicidade social, nem tampouco com a auto-estima dos seus alunos. É por isso que nos propusemos a repensar as práticas pedagógicas e relacionais de nossas escolas, levando em consideração o aspecto emocional de todo o desenvolvimento humano.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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